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大辞典》：「谓合节度也。《列子?汤问》巧夫镇其颐则歌合律，捧其手则舞应节，千变万化，惟意所适。《虞世南?咏舞诗》一双俱应节，还似镜中看。」又谓：「应季节也。《后汉书?郎顗传》王者崇宝大，顺春令，则雷应...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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下午一点半了。这时主人以及前来帮忙的亲戚朋友立刻将一桌桌摆放好的酒席端了进来。菜肴十分丰盛，有火烧牛肉干巴、火烧猪肉、爆炒猪杂碎、酸牛筋、排骨汤、剁生以及瓜果蔬菜。佛爷和尚吃的菜肴更加丰富一些，但没有为...
龚 锐
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私也。（《章句》释“止于至善”） 明明德，便要如汤之日新；新民，便要如文王之“周虽旧邦，其命维新”。各求止于至善之地而后止也。（《语类》，卷14第119条，廖德明录） 反之，若“略知明德新民，而不求...
不详
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阿格旺波本生传
堪布向久迦造（觉海）译
阿格旺波本生传祈祷文
白玛勒则匝 写 向久迦造 译
原始本性如来藏要义，无错无乱现量实行者， 善逝法王根本上师宝。佛...
不详
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彰显。 就此而言，道安禅学可谓是对支遁禅学话语的有力反拨。当道安反省“先旧格义，于理多违”（《高僧传·僧先传》，汤校本，195）时，他批判的锋芒指向的不仅是般若学，而是包括禅学话语在内的既往所有佛学...
宣 方
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一书以破之，如汤之泼雪，读之则得见古人唐人真实处，不为影响之言所误”。而“伯清先生所见体制之深广，更出二君之上。自《三百篇》以至晚唐其间源流正变之升降，历历举之，如数十指，为古体为近体，轩之轾之，莫有...
蒋寅
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作为无限扩充自己快乐和欲望之工具的生活方式。 日本创价学会创始人池田大作先生（《展望二十一世纪——汤因比与池田大作对话录》页30，国际文化出版公司1985年）： 佛法说，自然界本身是维系独立生存的...
刘元春
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六家七宗探 作者：黄夏年
所谓“六家七宗”是指东晋南北朝时期的佛学界对“性空本无”这种思想的几种不同的代表性看法。关于他们的代表人物和理论特点，历史上有着各种不同的说法，也有人做过系统地研究...
黄夏年
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[M].上海： 商务印刷馆. 1996.（7）.P1065. [11] 汤一介、洪修平. 国学举要—佛卷.[M].湖北： 湖北教育出版社. 2002（9）.P115. [12]、[13] 濮文起.... 觉者的生涯. 今日中国出版社. 1993（6）. [4] 汤一介、洪修平. 国学举要—佛卷.湖北： 湖北教育出版社. 2002（9）. [5] 濮文起.人间佛教理念的发展历程.[J]. 中国宗教...
贾鹏鹏
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。韩愈把仁义道 德称为“圣人之道”，这个“道”世代相传，从尧、舜、禹、汤、文、武、 周公、孔子到孟子，构成了一个所谓一脉相承的“道统”。韩愈以继承道统 使之绵延万世为自己的历史使命。他认为佛教、道教的...
不详
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